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小说丨始于《汉尼拔》,殉道之光和审理之矛

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约12:47 若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我本来不是要审判世界,乃是要拯救世界。

《沉默的羔羊》是有部取材于托马斯·哈里斯重名小说集的惊悚电影,有关沉默的羔羊电影影评,沉默的羔羊汉尼拔医生角色是对付和讥讽“愚蠢的人类”。

在之前的杂谈中我们聊过,史达琳这一角色所影射的是佛洛依德人格理论中的“超我”,而汉尼拔则更类似于调节“本我”和“超我”的“自我”,在影片中我们能感受到汉尼拔即作为医生同时也是一个病人,即在“本我”和“超我”间疯狂摇摆。所以在影片中,汉尼拔总是习惯性地试探、了解和他接触的人。

一、沉默的羔羊电影影评

具体内容可以看上期内容:杂谈丨佛洛依德与《沉默的羔羊》不得不说的故事

沉默的羔羊汉尼拔是这部电影的主人公,他是1个食人魔,初次登场就优异地进行了他做为1个精神实质投资分析师,1个艺术大师,1个“世外高手”的自我定位,填满了风采。而且打开了史黛琳破“水牛比尔”杀人案件的帷幕,也种下了这条我本人觉得的情感路线。

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殊不知较大的转型发展還是在《汉尼拔人魔》中,他所呈现出去的对克拉丽丝·史达琳的柔情似水,促使这一角色变得越来越立体式丰腴。也令人对他从畏惧变化为一丝丝痴迷。

安东尼·霍普金斯

沉默的羔羊汉尼拔自身 是缺憾的,是1个由于社会发展导致的,心理状态上带巨大缺点的繁杂的角色,他的功效是对付和讥讽“愚蠢的人类”。因此不应当以这种超级偶像的品牌形象出現,而老、丑、残这种特点,也应当被呈现。

霍普金斯向观众呈现了一个优雅、残忍的汉尼拔形象,当这种充满艺术气息的优雅与食人的残忍相结合时,作为观众的我们在对汉尼拔的认知上会产生强烈的冲击,从而很难使我们去认同这是一种纯粹的恶。

出生在1937年的霍普金斯亲身经历过第二次世界大战,他彻底把自身的亲身经历融进来到对角色的了解之中,当他参演汉尼拔的那时候,早已是六旬的老年人了,而他对人物角色极致的操控,能够说成无法挑剔的。(有情感困惑,加老师手机/信:,领到一回技术专业情感分析)

影片中无数次展现了汉尼拔对中世纪古典艺术的热爱,他懂得绘画,善于欣赏音乐,即使在杀人时,他也能将自己陶醉在艺术的胜境里。在《沉默的羔羊》中,他杀人时沉迷于《戈德堡变奏曲》的音乐旋律之中;在《汉尼拔》中,他杀人前给被害人津津讲解与被害人祖上有关的绘画。这些都证明西方艺术对汉尼拔暴虐的杀戮不仅没有阻碍,而且具有某种促成作用。

宣布由于由于霍普金斯演的太棒了,太像了,太逼真了,将一个繁杂的魔鬼的任何都主要表现得酣畅淋漓,因此以致于使角色坏到令人不可以接纳。

在中世纪,政教合一;在现代社会,政教分离,被认为罪孽的人,开始由政府制定的法律惩罚。我们是否可以认定,汉尼拔在影片中并不是如史达琳一样作为一个救世主,而是一个审判者。

二、汉尼拔医生最终的结局是什么

影片的结尾最具艺术蕴含。汉尼拔在飞机上与好奇的小孩对话。小孩不吃机上提供的配餐,而对汉尼拔餐盒中拉金的脑组织感兴趣。汉尼拔鼓励小孩吃下去,从而将探索和叛逆的种子植入小孩的心田。汉尼拔的眼神里充满赞许、慈爱和期待。最后,镜头将他的眼神定格为天空闪烁的星。还记得康德的墓志铭吗?他说有两种东西我们对它思索越深,越有一种敬畏感:一个是头顶上的星空,一个是我心中的道德律。

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